תוכן

רמז) איך מרומזים הט"ס דפנים בפרצוף ע"ב, ע"פ שמות הוי'ה ומילואיהם.
ט"ס דכל קומה מרומזים בשמות הוי'ה ומילואיהם. הט"ס דקומת ע"ב, הנה הכתר שבה מרומז בהוי'ה פשוטה לבד, כי כל כתר הוא שורש של הקומה, והוי'ה פשוטה היא השורש לכל המילואים הבאים בה. וספירה החכמה דע"ב, היא עשר אותיות הוי'ה במילוי דיודין, כזה: יוד הי ויו הי. וספירה הבינה דע"ב, היא הוי'ה דיודין במילוי המילוי, כזה: יוד ויו דלת, הי יוד, ויו יוד ויו, הי יוד, שהם כ"ח אותיות. וספירת הז"א דע"ב, דהיינו חג"ת נה"י שבו, הם עשר אותיות הוי'ה במילוי דיודין כמו ספירת החכמה דע"ב. כי ז"א שוה בזה לחכמה, בסוד מ"ה שמו ומ"ה שם בנו כי תדע. והנה נתבאר הט"ס דפנים דקומת ע"ב, וזהו רק בחינת הט"ר דכל ספירה, שהם הדכר דקומה זו. אבל המלכיות דכל ספירה שהם הצד שמאל של הקומה, שהיא בחי' הנוקבא שבגופו, הם בחינת המספר והגימטריא של ד' מיני הויות הנ"ל.
כי המלכות דכתר, היא המספר של ד' אותיות דהוי"ה פשוטה, שהיא כ"ו. ומלכות דחכמה היא המספר של הוי'ה במילוי יודין, שהוא ע"ב, ומלכות דבינה היא המספר של כ"ח אותיות דהוי'ה דיודין במילוי המילוי שהם תר"י. ומלכות דז"א הוא ע"ב, דהיינו המספר דהוי"ה במילוי יודין. והנה נתבאר המלכיות דט"ס דפנים דקומת ע"ב. (אות קמ"ז).